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襄阳古城临汉门。全媒体首席记者 杨东 摄
□全媒体记者肖玉琳
当金庸先生在以宋蒙襄阳之战为背景的《射雕英雄传》等小说中，将郭靖、黄蓉与襄阳这座城“深深地绑在一起”时，襄阳就成了中国人心中的一座“侠义之城”。如今，“侠义襄阳”无疑是襄阳最著名、最具魅力的文化符号之一。圆“武侠梦”、寻找“英雄魂”，成为不少游客选择来到襄阳的重要原因。
襄阳侠文化的复兴，不仅仅是金庸武侠小说中的“造梦”之举。事实上，侠义二字早已深深植根于城市肌理，成为襄阳生生不息的文化脉络。古城城墙上、汉江两岸、西安山上ins，凝聚了一代又一代英雄战士的铁血忠诚灵魂。其中最具代表性的就是宋元襄阳之战中的张顺、张贵兄弟。他们也被认为是金庸小说中郭靖、黄蓉守襄阳故事的原型。
“真正的襄阳之战，比金庸小说里的故事还要悲壮、惨烈。”关于宋蒙（元代）时期的襄阳之战，襄阳古城管委会文史专家方力介绍道。
临危受命，大义凛然
方力告诉记者，金庸先生笔下的宋蒙襄阳之战是一场决定朝代更替的早期战役，也是一个影响世界的历史事件。这场持久战持续了38年，围城6年。共宋蒙（元）两党争夺襄阳，几乎集中了当时最精锐的部队和最好的武器。双方伤亡人数超过40万。
宋咸淳四年（1268年），蒙古军控制鹿门地区后，先后修建鹿门堡、白河城。两年后，蒙古军在襄阳城外构筑了“起万山，攻克百丈山”的“长围”，完成了对襄阳的围攻。为了攻克军事重地襄阳，忽必烈命昂贬将军刘征训练水兵七万，弥补蒙古军队海战的短板。这几年，蒙古军在山上筑垒，在汉水里埋堆，彻底切断了襄阳城的外援。城内十万军民陷入孤立无援的境地化。更令人担忧的是，城市内的物资供应日益匮乏，尤其是万山炮台的修建，阻断了通往城市的“燃料收集”路线。对此，警卫陆文欢很无奈。每当巡城时，他向南望去，流泪。这座城市的士气非常低落。
南宋朝廷并非没有意识到襄阳的重要性。还组织了十几次救援行动，从京湖、江淮派出援军，并试图反攻，但均以失败告终。
公元1271年，忽必烈称帝，改国号“大元”，建立元朝。公元1272年，襄阳城被围困5年。无奈之下，京湖系统给李庭芝想出了一个不可能的办法：从民间雇佣“造反敢死队”。
襄阳局势如此危险，连正规军都做不到，民间志愿军能做得到吗？但没想到的是，李廷志我很快就招募了3000名志愿者。这些烈士一共当选为将军。其中一位名叫张顺，绰号“艾张”；另一个名叫张贵，绰号“朱元张”。
从他们的绰号就可以看出，他们的相貌都很丑，但是武艺都很高，尤其是耐水性。据说它可以在水下隐藏几天几夜。就这样，二张被临时任命为京师，执行拯救襄阳的重任。
唯一的救世主和慷慨的拯救者
一支只有三千人的临时部队，却要突破十万多人的包围圈。每个人都知道这意味着什么。因此，出发前宣誓时，他们感慨地说：“此行，只为赴死！”
张顺和张贵吸取了之前救援失败的教训，放弃了大船，转而使用灵活的小船。有三百个小船，每艘三艘为一组。中船装备齐全，有弓弩、火炮、刀斧等；两侧船的长度底部都有一个孔，用于不同的目的。
经过仔细考察，这支“造反敢死队”选择了位于襄阳汉江上游的一个叫青泥湾（今樊城区太平店镇）的地方。
当年5月22日，汉江汛期到来，汉江泛滥。二张趁着水流，半夜率军出发。张贵带路，张顺紧随其后，直奔江边，在高头港整编部队，秘密向襄阳城进发。到了襄阳城附近的河边，援军像尖刀一样插进了被蒙古军严密封锁的河里。一路上，他们用巨斧砍断了Ya布置的铁绳和木桩。rmy.money 他们向前一跃，惊讶地发现了元军。凶猛的元军乘着小船冲上去迎战，但叛军早有准备，每艘船的两侧都绑着两条底空的小船，鼓励元军跳下船去战斗。也因此，跳下的元兵全部落入水中。就这样，这支小援军奋战了百余里，第二天拂晓就冲破了元军的围攻，冲到了襄阳城门口。
这是襄阳之围五年来，城内军民首次得到增援。这也是近五年来宋军唯一一次成功救援襄阳城。你可以想象人们有多么兴奋。增援部队为城内的士兵和平民带来了布料和盐等微薄的物资。更令人兴奋的是，援军的到来给了我们希望。城内军民啊，原来元军的围城，如铜墙铁壁，攻不破；嚣张的元军并没有被打败。
然而，进城清点兵力后，张顺一人失踪。几天后，张顺的尸体在项、范之间的浮桥上被发现。他身中四枪六箭，却“怒如生”，宛如战神。
张贵进入襄阳城后，吕文焕邀请他一起守城。但张贵认为，守城并不能最大限度地发挥这群人的作用。他派了两个水术最好的士兵，把信藏在蜡碑里，潜行数十里到达颍州（今湖北钟祥）。最后，他们联系了范文虎的驻军，得到了范文虎派出五千人马的承诺。双方商定在龙尾洲（今项城欧庙镇李闹村东南）进攻元水师。县），位于襄阳市以南20多里处。
张贵很快制定了行军计划。没想到，行军前清点兵力时，他发现少了一个人。此人还因违反军纪而受到鞭刑。张贵吃了一惊，知道计划已经泄露了。他迅速调整了作战计划。一是立即出征，力争速胜；其次，他不再偷偷摸摸地行进，而是用炮火、声响来造势。
叛军们登上一艘河船，再次向元军的围攻冲去。过去曾在叛军手中惨败的元军纷纷屈服，不敢再战。然而，当起义军行进到新堡附近时，却遭到元朝水师的拦截。张贵率军突围，继续南下。元军守军点燃火把，在汉水两岸列队。的r河水照得如阳光一般，但张贵的军队毫无畏惧，破浪前行。当临近龙尾洲时，在一个叫苟林滩的地方，张贵远远就看到龙尾洲附近有许多挂着旗帜的战船飘扬。他以为是范伟的军胡，就开枪示意，冲了过去。到了附近才发现元军水师大队正在这里待命。
张贵不知道的是，范文虎的大军确实如前几天所承诺的抵达了，但当他们看到袁军聚集在附近时，吓得连忙后退了三十里。起义军孤军奋战，差点被元军杀掉。张贵泽身中数十枪，因体力不支被俘。
元军非常钦佩这位勇敢、足智多谋的叛军首领，并开出优厚的条件招募他。张贵极力拒绝，最终优雅死去。
侠义之骨，忠心之魂载入史册
张贵死后，元军为了削弱宋军的士气，派了四名宋军士兵将张贵的尸体抬到了襄阳城门口，然后在城内大声喊道：“你们认识你们的艾章将军吗？这就是他！”城中军民见状，哭得不停。至此，二张与项之间的激战也以失败告终。
“他们以仅三千人抵抗十万蒙古大军，最后以血肉之躯英勇战死龙潭虎穴的故事，是宋蒙（元）襄阳之战中南宋援军战中最慷慨、最悲壮、最震撼人心的一章。”方励说，张顺、张贵兄弟作为三千义士的代表，用生命诠释了什么是“为国为民的大义人”。
张二的作品流传当时的政府和公众。据方蠡介绍，宋末元初，远在临安的周密在其所著的《归心杂知》和《启东野语》中详细记载了整个事件的经过，说明此事已广为人知。元代，南宋遗民将其著作与文天祥、陆秀夫等人编入《昭中录》。
为了纪念张顺、张贵的英雄事迹，卢文焕不仅将他们隆重地安葬，还在襄阳城西修建了“双节庙”。宋代以后，双戒寺继续祭祀其他在国难中牺牲的善信，并改名为“中岳庙”。对于后人来说，向阳从未停止过对两人的怀念。该市青年戏曲艺术家刘兵建设的兰枫戏曲博物馆拥有一批明代石刻遗存。虽然仅存六行文字，但所幸“二张公”、“吕文焕之向阳”、“都同提古君”、“李双庙”等字样都被留下，留下了宝贵的历史资料。
另外，元人编撰的《宋史》还专门为这两位地位低下的民兵将领立了传记。元初诗人刘林瑞专门为宋末结衣人作了五十章七句，编成《昭忠颂》，其中《援相都制张公顺》第一章诗云：“阿流水交相流河，万室发密谋。空船悬秘，危筏压墙，暂时稳住了刘，数千名士兵战死，一名将军孤身牺牲，不能浮于香洲。为忠义。”《援湘都》《制张公珪》写道：“忠勇斗牛，英雄无愧于囊。鹿门云张网，龙尾盘绕头骨。两殿皆有神灵开启主礼，孤城矗立中间，故无济于事。明年的客人。”
此外，清代毕渊在其《续子志通鉴》中还记载了两位扎索夫助项的历史事件。
以张顺、张贵为代表的英雄人物，以及襄阳军民保卫襄阳所表现出的英雄气概和‘铁血忠诚’，让每一个读过这段历史的人都大为惊叹。这想必也是金庸先生选择襄阳城作为他众多黎族小说发展的“坐标”的重要原因。