中国对新时代中国文化的研究丨在香港的宫殿博

新华社，香港，5月18日。黄金安（Huang Qiantian）是西部王朝西部的弦模式，“遇见”了Hu Feng的独特曲线，上面拿着锅在Tang Dynasty上。当苏珊（Sushan）上的高祖板“遇到”时，蓝色和白色的盘子告诉海上丝绸之路交易传奇……一千年的中国食品，设备和设备整合在香港的禁忌城市文化博物馆逐渐逐渐显示。自开放以来的最后两个月，在过去的两个月中，由中国和外国游客广泛喜爱了由宫殿博物馆和香港宫殿博物馆组织的“花盛宴 - 中国饮食文化”。 “到达核心核心的最佳方法之一就是胃部。”考古学家Zhaof广为句子已成为该展览的灵感之一。 FO的研究人员和策展人江德·德齐（Jiang Dezhuang）香港的rbdide城市文化博物馆，粮食文化主题的全球展览不多，甚至系统地展示了中国食品文明。 “许多博物馆倾向于将文化遗物作为艺术作品展示，而忽略了它们作为生命承载者的本质。看似普通的食物工具和食物习俗在《进化文明守则》中确实刻有。”遵循这个概念，策展团队持续了两年多，从宫殿的博物馆，大英博物馆，旧金山亚洲艺术博物馆，克利夫兰艺术博物馆和香港的几家当地博物馆中选择了110多个文化文物，并在香港享有宽阔的博物馆。通过“越过生与死”，“过境文化”，“穿越山和河流”以及“越过时间”的四个关键单位，他们带领观众探索了中国年的押韵诗。 “让这些文化关系是一个巨大的挑战”在同一情节上“在香港为了修复展览，但这种碰撞给展览带来了很多惊喜。是一种饮酒的设备。在上国和周王朝期间，大量的牺牲和宴会大量使用了青铜和树木设备。 “江德琴说，这种文化的选择清楚地解释了中国文明中的“道德和食物”的概念。o韩国今天的清明节，这是一种涵盖数千年的法力。唐朝和旧金山亚洲艺术博物馆的风水锅“站立onbeside -int”。他们独特的处理和口服浇水设计似乎证明了将人们倒入中间平原上的葡萄酒习俗的效果。在引入外国食品等外国食品中，例如剃须和犹太冰（如剃光的冰）共享中国食品与中亚的文化文化混合在一起，生来的习惯是向盘子运送订书钉食品。这种用蓝色和白色瓷器的乐器将其出口到中亚中亚上颠倒。河流 - 娱乐和宴会“单位，清朝的象牙船在大英博物馆收集，显然在水和食物场景中呈现了一个爱好：在帐篷下，有两个成年人聊天和喝茶；船上的一个男人拿着食物盒和其他物品，其他物品和其他物品，有人从水中拿出河水。当时的食物供应了盒子的盒子，他们的盒子是在盒子里供您的盒子。处于自己的位置，而不是在移动时相互碰撞公众对食物盒的关注比其他宫殿食品设备要少，这种文化遗物很少出现在公众视野中。 覆盖。里面的玉板更加豪华，使人们想起了人们热闹的游乐船和盒子流到“ 7月中旬的西湖”的盒子。郑先生是南京的一名游客。在展览馆里，人们一直在出现惊喜。江·德齐（Jiang dezhuang像我们一样的蝉！当2,000年前的“烧烤”接近时，他们发现了美味的桌子。当我们到达展览的最后一个单元“跨越时间 - 继承”时，交互式设备的两个虚拟表吸引了游客停止。人们围坐在周围，与他们的fing子一起敲击屏幕，以“订单命令”和在整个现实与现实的交织之间的整个时间和空间中的文化盛宴。一位客人小声说：“古老的盒子与今天的整个盒子非常相似，我突然想起了祖母的小吃。”一些游客还说：“事实证明，今天使用的盘子里有很多故事。”当客人走出展览馆时，文化之旅结束了，但饮食文化的流程并没有停止。正如香港禁忌城市文化博物馆主任吴Zhihua所说，我希望在香港举行的中国文化展览可以成为一个窗户，使来自世界各地的观众能够了解通过循环食物仪器并结合口味，看到味道和看到品味，看到味道，看到一种口味的富裕而多样的中国食品文化，看到了中国文明的统一和开放性基因。